Viver em Cristo

“Viver ‘em Cristo’ é viver em um mistério igual ao da Encarnação e semelhante a Ele.

Pois assim como Cristo tem em sua pessoa as duas naturezas, divina e humana, ao nos fazer seus amigos, Ele habita em nós, unindo-nos intimamente a si. Habitando em nós, Cristo se torna, por assim dizer, nosso eu superior pois uniu e identificou a si o nosso eu mais íntimo.

A partir do momento em que, pela fé e pela caridade, correspondemos ao seu amor por nós, uma união sobrenatural de nossas almas com a Pessoa divina de Cristo, que habita em nós, nos faz partícipes de sua Divina filiação e natureza. Um novo ser começa a existir. Torno-me um ‘novo homem’ e esse novo homem, espiritual e misticamente uma só identidade, é, ao mesmo tempo, Cristo e eu.

O Novo Testamento e a doutrina da igreja explicam à inteligência de quem crê que essa união espiritual do meu ser com Cristo em um ‘novo homem’ é obra do Espírito Santo, o Espírito de amor, Espírito de Cristo.”

Thomas Merton

A rejeição de Cristo

A rejeição de Cristo. Os seus não o receberam.

A coisa mais terrível a respeito da rejeição de Jesus foi ter sido rejeitado pelos santos, e rejeitado porque era Deus!

Os Fariseus rejeitaram Deus porque Ele não era Fariseu.

Os Fariseus nada quiseram ter com Deus porque Deus mostrou que não era feito à própria imagem deles! ‘Eu vim em nome do meu Pai e vós não me recebeis; se vier outro em seu próprio nome, haveis de recebe-lo’. (Jo 5,43).

O que está implícito na expressão ‘em nome de meu Pai’? Jesus quando veio a nós nada tinha de Seu. Não apenas não tinha lugar onde descansar a cabeça, não somente estava pobre na terra, mas explica que o fato de Sua origem divina significa que Ele nada tem de Seu. E todavia, Ele é tudo. (...) A prova de nossa amizade e admiração por Deus está na maneira como recebemos Aquele que não pode vir a nós em Seu próprio nome.

Aqueles que vivem por si, que vivem ‘por seu próprio nome’, não podem acreditar em tal Deus porque Ele contraria tudo aquilo em que acreditam e por que vivem. Não se dirigirão e Ele para receberem vida porque Ele não recebe glória dos homens. Claritatem ab hominibus non accipio*.

Thomas Merton